LE ROYAUME KONGO EXISTAIT AVANT L’ARRIVÉE DES EUROPÉENS,C’EST-À-DIRE BIEN ORGANISÉ SCIENTIFIQUEMENT, CULTURELLE MENT ET SOCIALEMENT.

Les Kongo s’expriment

La langue des habitants du royaume est le kikongo. La capitale du Royaume de Kongo est Mbanza Kongo.

«Ne Kongo Kalunga ou Nzaambi à Mpungu Tulendo sont des appels du créateur Dieu en terre Kongo…»

Kongo, Mukongo, Bakongo, Kikongo et Mbanza Kongo tous ces mots sont dans la langue Kikongo. KONGO est la bonne écriture, CONGO est la mauvaise écriture. Pourquoi KONGO est-il écrit avec K et non avec C? Est-ce que tu sais pourquoi ???

L’objectif principal des Européens était de dominer, de mettre fin à notre existence, c’est-à-dire de perdre notre identité.

KONGO: Le vrai nom du pays de WENE NIMI À LUKENI.

CONGO: Faux nom occidentalisé par les EUROPEENS

L’alphabet Kikongo a 20 lettres: A, B, D, E, F, G, I, K, L, M, N, O, P, S, T, U, V, W, Y, Z.

Il y a 5 voyelles qui sont: A, E, I, O, U et les semi-voyelles sont: W, Y

Les consonnes sont: B, D, F, G, K, L, M, N, P, S, T, V, Z.

Dans l’alphabet Kikongo, les lettres: C, Q, R, J, H, X n’existent pas.

J a été remplacé par Z; X par S; R par L; Le Ç ou SS en kikongo est S (Ex: Disu); G n’est jamais une valeur J (Ex: Nkonge).

Les Européens qui ont transformé l’écriture de leurs noms, comment est-il possible d’accepter cela, si C, Q, R, J, H, X n’existent pas dans notre langue Kikongo, je sais que ce n’est pas sérieux, mais les Européens n’ont pas voulu respecter notre langue, pour des besoins d’élimination poir que à la fin nous perdions notre identité, la décimation totale.

Pour cette fin, tout a été modifié:

KONGO a mal orthographié CONGO

MBANZA KONGO a mal orthographié MBANZA CONGO

BAKONGO a fait une mauvaise écriture à BACONGO

MUKONGO a mal orthographié MUCONGO

KIKONGO a mal orthographié KICONGO.

Même beaucoup ont pris cette écriture dans leurs noms en Kikongo

MAKULUZU est devenu MACULOSO

KUBAMA est devenu CUBAMA

MAKUMAYA est devenu MAUMAYA

Kiese à Quiesse, Nkosi à Coxi, Ndongala à Dongala Mpanzu à Panzo, Nlandu à Lando, Nsimba à Simba, Mpemba pour pemba, NZAU pour ZAU, Mataya pour Mataia, Soyo pour Soio, Kibokolo pour Quibokolo, Makela pour Maquela … ils se trompent …

Les colonialistes qui ont enlevé notre identité ont commencé à changer nos noms en commençant par le premier roi Kongo qui les a reçus. »Le roi Nzinga Nkuwu baptisé est devenu le roi Dom João I.

Ils nous ont donné leurs noms sans signification:

Chien: mbua

Lapin: lumba

Pedro, Pierre: pierre

Pinto: muana nsusu

Fruit: bundu

Sardines: nzonzi (poisson)

Palito, Afonso, Manuel, Borges, João, Miguel, Mateus, Jorge … y compris les noms d’animaux, de plantes et de poissons sans valeurs spirituelles.

Chaque nom à Kikongo a sa signification, tous les villages, rivières, montagnes, forêts et personnes ont des noms et des prénoms avec une signification et une inspiration divines, ceci est extrêmement important dans la culture kongo ou africaine.

Zola: amour

Nzola: amour

Tuzolana: aimons-nous les uns les autres

Kiese: joie

Tusamba: Prions

Samba: priez

Tutondele: merci (merci)

Kuntuala: le front

Mwêne: voir

Luvayika: partir

Matumona: ce que nous avons vu

Lufiauluisu: consolation

Matondo: merci

Luvuluzu: salut

Dizaya: confession

J’ai l’impression que si un Bakongo écrit dans les documents officiels de l’Angola en diplomatie:

Paris en Pali

Le Portugal à Polutugale

La France à Falansa

En raison de l’aliénation, ce Bakongo pourrait perdre son emploi et être expulsé des services diplomatiques. Les colonisateurs étaient manipulateurs, faisant semblant de ne pas bien écouter nos ancêtres pour transformer nos noms dans le cas de NZADI Ils ont écrit ZAIRE, une écriture complètement différente de la prononciation, c’était une manière de s’écarter de notre propre identité.

Nous devons valoriser notre langue Kikongo et les autres langues africaines, en respectant l’écriture en tenant compte de l’alphabet de ces langues.

L’intention est de montrer au monde la vraie culture dans la lutte contre toutes les formes d’aliénation culturelle vécues par ces langues africaines d’outre-Atlantique transplantées au Brésil et en Amérique latine, et ici au Brésil, diffusées dans le candomblé congolais-angolais.